Shabda-Sandhaan
“प्रख्यात वैयाकरण एवं भाषाविद् श्री कमलेश कमल की शब्द-साधना ने ‘भाषा संशय-शोधन’ के रूप में पाठकों का भरपूर प्रेम पाया और ‘शब्द संधान’ उसी साधना का अगला चरण है। हिंदी में व्याकरण और शब्दकोशों की शताधिक पुस्तकें बाजार में उपलब्ध होते हुए भी सुधी पाठकों के मन में शब्दों के शुद्ध प्रयोग को लेकर अनेक प्रश्न उठते हैं।
शब्दकोश से किसी शब्द का अर्थ तो ज्ञात हो सकता है, परंतु यह समझना कठिन होता है कि उस शब्द का वही अर्थ क्यों है, उसका मूल क्या है, उसकी निर्मिति कैसे हुई, अंग्रेजी में उसका समरूप शब्द क्या है और वह अपने पर्यायवाची शब्दों से किस प्रकार भिन्न है। ‘शब्द संधान’ इन सभी बिंदुओं पर विस्तार और प्रामाणिकता के साथ प्रकाश डालती है।
यह पुस्तक प्रतियोगी परीक्षा के अभ्यर्थियों, प्राध्यापकों और मीडियाकर्मियों के लिए शब्द सामर्थ्य को समृद्ध करने के साथ-साथ शब्दों के प्रति संवेदनशीलता और सूक्ष्म-दृष्टि विकसित करने का सशक्त साधन सिद्ध होगी।”
Rs.425.00 Rs.500.00
- Kamlesh Kamal
- 9789355623478
- Hindi
- Prabhat Prakashan
- 1st
- 2024
- 304
- Soft Cover
| Weight | 0.400 kg |
|---|---|
| Dimensions | 8.7 × 5.5 × 1.5 in |
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कर्म शब्द ‘कृ’ धातु से निकला है; ‘कृ’ धातु का अर्थ है—करना। जो कुछ किया जाता है, वही कर्म है। इस शब्द का पारिभाषिक अर्थ ‘कर्मफल’ भी होता है। दार्शनिक दृष्टि से यदि देखा जाए, तो इसका अर्थ कभी-कभी वे फल होते हैं, जिनका कारण हमारे पूर्व कर्म रहते हैं। परंतु कर्मयोग में कर्म शब्द से हमारा मतलब केवल कार्य ही है। मानवजाति का चरम लक्ष्य ज्ञानलाभ है। प्राच्य दर्शनशास्त्र हमारे सम्मुख एकमात्र यही लक्ष्य रखता है। मनुष्य का अंतिम ध्येय सुख नहीं वरन् ज्ञान है; क्योंकि सुख और आनंद का तो एक न एक दिन अंत हो ही जाता है। अतः यह मान लेना कि सुख ही चरम लक्ष्य है, मनुष्य की भारी भूल है। संसार में सब दुःखों का मूल यही है कि मनुष्य अज्ञानवश यह समझ बैठता है कि सुख ही उसका चरम लक्ष्य है। पर कुछ समय के बाद मनुष्य को यह बोध होता है कि जिसकी ओर वह जा रहा है, वह सुख नहीं वरन् ज्ञान है, तथा सुख और दुःख दोनों ही महान् शिक्षक हैं, और जितनी शिक्षा उसे सुख से मिलती है, उतनी ही दुःख से भी। सुख और दुःख ज्यों-ज्यों आत्मा पर से होकर जाते रहते हैं, त्यों-त्यों वे उसके ऊपर अनेक प्रकार के चित्र अंकित करते जाते हैं।
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